мак

Зачем скрыл, Леонид, хорошо написал, стесняться нечего.

Если бы не долы, то Дмитрий прав, а так мыслей нет, одно удивление.

Для сапога самое оно, без изогнутостей.

Необычный ...

Попытка сделать из Басурманина что- то, что хоть как- то будут покупать. Видимо все равно не стали, раз ушел в небытие. Опыт годового общения с оружейным заводом из прошлого, в связи с нашим армейским, ТОЗ- ом показал, что на бывших арсеналах больше нет никого и ничего, и видимо не будет. Везде банкротство, разруха, эффективные менеджеры, которых не интересует ничего, кроме недвижимости, и вообще .... Очередной мертворожденный шедевр.

Нижние два мечта поэта, а предыдущий им мечта китайца.

Ну да, мы тут не письменную историю Древней Руси изучаем, а ищем корни засапожников. И так понятно, что наши парни тогда не сильно от степняков отличались по манерам ведения войны, а школьная история СССР была весьма далека от реальной исторической действительности. Итак, що ми имеем с гусь? А имеем мы упоминание засапожников в художественном произведении - Слове, написанном через значительное время после описываемых событий, к тому же упоминание относится не к русским, а в основном к тюркам, и имеем сомнительную подпись к сомнительному рисунку, сделанному в середине 19-го века. Всо. Ни безусловно атрибутируемых материальных памятников, ни современных описываемым временам иллюстраций, ничего. Следовательно делаем вывод: надо срочно закатывать рукава и браться за создание нашей национальной легенды- засапожного ножа, главного стратегического оружия наших легендарных предков. Жека, ау, кто обещал открыть тему? Да, всем привет из солнечного Амальфи ...ножиков пока не нашел.

Прям картина ...

Раз нужны, значит не оффтопим.

Здорово!

Почему оскорбление?

Ещё и круче умеют. Турбинные лопатки на заводе турбинных лопаток. Климова что-ли? А то я не знаю, если мы с ними инновационные технологии внедряем ...

Это чьи барыжьи слюни? За словами-то следите, а то неровен час и обидеть кого-нибудь можно. Кроме того цена данного предмета хорошо известна, я месяца четыре назад в лучшем состоянии взял в Питере такой нож за 7 тр, причем не у бабки, а у профессионального дилера, который этим живет, так что тут не о чем говорить, двести баксов цена вопроса, а не состояние.

Ну, по этому поводу сколько ученых голов, столько версий, черниговцы да, ольберы скорее племенной союз.

От ножен могло что-то отвалиться, наклейки там или еще чаво.

Профессор Лебединский "Зато меня любят таксисты" "Мечтала моя мама, что стану человеком Что стану я поэтом, в крайнем случае, врачом Но что-то повернулось и в голове замкнулось И юниверситеты остались ни при чем Пишу я енти песни с пустым стаканом вместе Друзья меня ругают: "Можешь больше!" - говорят Но знать умом не вышел. Я от кого-то слышал, Что умные все злые и в рай не полетят --RF-- Зато меня любят таксисты И пьяного возят домой Душа так поет, когда улицы чисты и светится город родной, Душа так поет, когда улицы чисты и светится город родной. Жениться мне пора бы, но правильные бабы Таких как я моральных уродов не берут И знаешь как обидно. Не стать же враз солидным И часики на Думе, хоть и старые, бегут Но что же жизнь шальная, видать судьба такая Насильно мил не будешь на свете никому А вдруг курить я брошу и пиво пить и что же Мне в этом трезвом мире остаться одному --RF-- Я от тебя не скрою, хотел я стать звездою Представь меня во фраке, цветы и то да се На Чайковского - "Зубровка". Давай-ка стометровку Какие в жопу песни, что________ там еще Скажи мне правде, старый, когда сдадим мы тару Когда друзья-пропойцы забудут нашу дверь Глаза как у китайца, уже не вижу пальца А в театр не пущают - мы алкаши теперь --RF-- Ну что же, брат, приехал, пора бы умирать Но мне еще всего лишь двадцать пять" Как раз эта песня не оффтоп, это он про нашу общую малую Родину поет - про Питер, про меня в т.ч. http://video.yandex.ru/users/elena-emshanova/view/345/

Не, у степняков были крепкие обычаи - послов убивать было нельзя. Вспомним сколько русских князей и их родственников живали в Орде и как вассалы, и как заложники, в т.ч. и Александр Невский, в основном все возвращались подобру-поздорову. Монголы за убийство послов мстили жестоко.

Ага ... как профессор Лебединский.

А как же школьный курс истории России? Оборона Козельска одна из самых страшных страниц истории Ига, эти героические люди отказались сдавать город татарам, поэтому после отчаянного сопротивления козельчане были вырезаны поголовно до последнего ребенка. Видимо это сопротивление произвело впечатление и на русских, и на монголов, поскольку после осады Козельска активная фаза наступления Орды на Руси закончилась, дальше пошло сосуществование. http://ru.wikipedia....%81%D0%BA%D0%B0 Впрочем, надо упомянуть и циничную версию стойкости горожан: дело в том, что Мстислав, козельский князь, поправ общие обычаи того времени, с особенным тщанием соблюдавшиеся монголами, убил их послов, что вызвало традиционное негодование монголов, которые после такого кощунства не щадили никого. Поэтому циники говорят: мол козельцам ничего не оставалось, как сопротивляться до конца, они все равно понимали, что их ждет страшная расправа из-за глупости князя. Кстати, в тексте Вики упоминаются и засапожники в обычной ошибочной трактовке: "видимо упомянутые ножи как раз и являются теми засапожниками, о которых говорит Слово", т.е видим, что одна ошибочно прочитанная фраза тянет за собой многочисленные перепевы одного и того же.

Такие вещи должны хранится либо в музеях, либо у людей, знающих их значение и умеющих их сохранять. Сколько вроде бы памятных вещей было буквальным образом испорчено несведущими наследниками. Посмотрите на этот нож, сразу понятно, что его нынешние владельцы не просто не ценят его как память, но еще и элементарно не умеют содержать ножи из углеродки, он уже испорчен, а через недолгое время вообще пропадет. Поэтому я всегда в таких случаях не стесняюсь уговаривать людей продавать предметы, у меня они будут в заботе и сохранении.

Конечно, просто здесь не упомянуты именно засапожники. К тому же, почему мы ссылаемся на Слово и приводим его в пример как источник, в котором упомянута практика ношения русскими засапожных ножей? Отнюдь, в Слове засапожные ножи упомянуты как оружие совсем других племен. "А уже не вижду власти сильнаго, и богатаго, и многовоя брата моего Ярослава съ черниговьскими былями, съ могуты, и съ татраны, и съ шельбиры, и съ топчакы, и съ ревугы, и съ ольберы. Тии бо бес щитовь съ засапожникы кликомъ плъкы побеждаютъ, звонячи въ прадеднюю славу." Перевод: "Ведь уже не вижу я власти сильного и богатого и повелевающего многочисленными войсками брата моего Ярослава, и с черниговскими старшинами, и с могутами, и с татранами, и с шельбирами, и с топчаками, и с ольберами. Те ведь без щитов с засапожными ножами кликом полки побеждают, звеня в прадедовскую славу. Но сказали вы: «Оба сами наберемся мужества: прежнюю славу сами поддержим, а будущую между собой поделим!»". Т.е. это не русские, а как раз тюркиты, половцы, черноклобуки демонстрируют чудеса геройства с засапожниками. Так был ли мальчик ....?

Тем более ...

Все там очень .... я готов взять нож, если Вы сомневаетесь, сведите с владелицей, пожалуйста.

«Татарове же бышее град прияти и хотяху же разбитше стены града и взыдоша на вал. Козляне же с нажи резахося с ними, совет же сотвориша изыти на полки татарские и изшедше из града иссекоща пращи их и нападаша на полки их и уобиша от татар 4 тысячи сами же избиша быша. Батый же взя град Козельск и избився до отроче... Оттоле ж в татарах не смеяху его нарещи Козельск но зваху его град Злый...» Вот упоминание просто ножей.

Может это и есть оригинальные ножны? А к бабке надо бежать бегом, а то доконает нож.