Ren Ren

Иногда ношу Гравитатор. Но тяжёл он для ЕДС. Да и накладки надо переделать.

Ром, тут один чисто китайский момент имеется... Это год Чёрного Дракона. А чёрный - это цвет бескомпромиссной честности и храбрости. Вобщем, этот дракон выправляет то, что другие накосячили за 11 лет

А если так, по-восточному...

К вам-то он попозжей подползёт

Конечно можно было облегчить себе жизнь Но в реставрации как в медицине, главный принцип "Не навреди!" (в данном случае не умничаю - работаю в реставрации, хоть с оружием напрямую и не связан ). Предмет реально уставший, полностью вылечить его невозможно в принципе. Поэтому считаю, что остановить процесс старения, сохранив на виду часть следов бытования, достаточно.

Только что к нам пришёл Новый год по восточному календарю. Чуньцзе по-китайски, Тэт по-вьетнамски. И теперь с чистой совестью и спокойным сердцем начинаем драконить! С праздником, товарищи!

Что тут скажешь? Весомо, богато, навевает мысли о вечности. И торжестве спокойного, настойчивого и вдумчивого труда над творческим порывом. С точки зрения японцев, китайцев и их соседей это и есть высшая ценность. Возможно (возможно ) лучше смотрелись бы ножны из чёрного дерева. Ближе к идее Великого предела (в просторечии Инь-Ян).

А не умничать?

А вот что было до...

Пришёл он ко мне в угнетённом виде - забитый грязью, ржавый и зазубренный. Но самое ужасное - весь узел запирания был раздолбан вусмерть. Ось в месте соприкосновения с клинком перержавела на 2/3 и выгнулась "монгольским луком". Отверстие в клинке также корродировало и стало бесформенным и огромным. Отверстие в роговой рукояти с одной стороны загнило и "развальцевалось". Ось надо было менять однозначно. Но как? Либо рассверливать всё до "живого мяса", либо исхитрятся.. Я пошёл вторым путём. Оригинальный диаметр оси дали отверстия в бронзовых накладных шайбах. Гниль в роге высверлил и вклеил пробку тоже из рога буйвола. Клинок рассверливать не стал, а подогнал латунную втулку по форме разъеденного отверстия. Саму ось выточили из обычного гвоздя ради возможности хорошенько расклепать. Что и видно на фото. Но сначала надо было привести в порядок клинок и рукоять. Клинок отмочил WD-40, отодрал латунной щёткой и стальной ватой. Рыжая ржавчина ушла, но открывшаяся картина была довольно печальна.. Пришлось взять пробковый брусок, обернуть его шкуркой и долго-долго елозить. Остановился на 1200, финиш сделал стальной ватой. Финиш мне понравился. Рукоять сперва отмыл мягкой щёткой в тёплой воде с применением специального мыла для сёдел. Потом мазал льняным маслом раз в день до тех пор, пока масло не перестало за сутки полностью впитываться. Высушил и натёр карнаубским воском растворённым в керосине. Результат на фото ЗЫ Это мой первый опыт собственноручной реставрации ножей

И антикварные калмыцкие пояса, кстати

Современные рабочие калмыцкие ножи

И да, и нет. На калмыцкий нож сильно повлияли соседи с Кавказа (много дагестанских отходников работало в Калмыкии ещё при царе). А реальных исторических ножей практически не сохранилось (что и неудивительно с калмыцкой-то историей). Вот тема про нож на калмыцком форуме аж на 18 страниц: http://forum.kalmyki...showtopic=21303 А это скан из книги с прорисовкой чуть ли не единственного достоверно калмыцкого ножа. И ножны из Элистинского музея.

В Южной Индии и на Шри-Ланке традиция ещё жива. Вот тамильский нож.

Да, тема выросла за рамки временной... Но у меня нет права на изменение названия темы. Надо модераторов просить.

А такой инструктаж получил мой знакомый сразу по прибытию в Анголу году эдак в 1991 или 1992-ом: - Те, с кем мы работаем, прекрасно говорят по-русски. Поэтому местных жителей "черномазыми" и "рубероидами" не называть! Они это понимают, и очень обижаются... - А как же тогда? - Пиндосами. Этого они не знают.

Фото ножа из книги

Немного фото из Пекинского военного музея

И перевод так заинтересовавших нас страниц из "Хуанчао лици туши" (переложенных на современный китайский язык)

Пришла помощь из Пекина! С любезного разрешения papasha1, почтеннейшего участника ЯИХО Ганзы, размещаю скан, перевод и комментарий.

Философические обоснования теоретических основ "сферического коня в вакууме".

Однажды к Конфуцию пришёл ученик и спросил: - Учитель! Следует ли считать Идеальным модератором человека, которого любит весь Форум? - Пустой, никчёмный человек! - Учитель! А следует ли считать Идеальным модератором человека, которого ненавидит весь Форум? - Жалкий, ничтожный человек! - Учитель! А кого следует считать Идеальным модератором? - Того, кого уважают и любят все достойные люди Форума, а ненавидят и боятся негодяи и подонки, следует считать Идеальным модератором!

Тут такое дело.. У WeS на фото то, что в каталогах на английском называют priest knife. Типа "нож священника" (но мне больше нравится перевод "храмовый нож"). Форма клинка у них схожа с тамильскими и сингальскими ножами для письма священных текстов на пальмовых листьях. Получается единая традиция Тхеравады - это общее направление буддизма у сингалов, тамилов, тайцев, бирманцев, лао, кхмеров. Специально интересовался на тайском форуме - в Тайланде обычай писать священные тексты от руки на пальмовых листьях сейчас мёртв. Но с клише ещё изредка печатают. А ножики для подношений в храм ещё в ходу.

"Прежде, чем объединяться, нужно решительно размежеваться" (с) В. И. Ленин На самом деле молодцы ребята, что решили внести ясность. За это спасибо.

! И скальпель понравился