Ren Ren

Вывезти, допросить и закопать.

С Днём танкиста! С Праздником, мои мазутные братья! УРА! УРА! УРРАААА!!!!

Свайка, узелки распутывать. Оленья упряжь - она же вся на узлах из ремешков.

Почти тоже самое мне знакомый рассказывал про публику "на той стороне" - потомки ссыльных, потомственные браконьеры, лютейшие добытчики всего, что можно вынести из тайги и с реки. На курок нажимают легко. Живут своими деревеньками и даже внешне отличаются от коренных - никто с ними родство заводить не хочет

Даоцза - скорее всего 刀子 даоцзы, т.е. ножик, небольшой/карманный нож. Вот мой с рукоятью из рога буйвола. Знакомый купил в Пекине, но сам предмет из Дунбэя. Кстати, все эти ножики не раскрываются полностью, только градусов на 120-130, серповидность остаётся практически как на японском. А этот микросерп мне очень понравился - хорошая штука не только корешки собирать, по грибам тоже должен быть удобен. Бубенчик (что-то мне подсказывает ) призван отпугивать не только зверей, но и злых духов. Шаманы очень уважали бубенцы, колокольчики и прочие шумелки-гремелки. Правда к ножам обычно подвешивали или железные колечки, или китайские монеты (как на этом ноже для даосской магии).

Похоже, не соврал продавец.

Поздравляю! Действительно хороший, довольно-таки старый пояс.

Расклёп ни разу не делал, ничего не могу сказать ни за, ни против.

Дед Щукарь исключён - он же казак, поэтому только кубанка или фура с красным околышем

Поры лучше сразу цианакрилатом залить.

Да. Думаю, что хотели.

Мало видел карамбитов страшнее этого. Не в огорчение, Гера.

Опыт с костями КРС у меня небольшой, но мало-мало есть. Главное - если в процессе выварки не "взорвалась", то дальше никаких подвохов быть не должно (мелкая сетка поверхностных трещин не в счёт - они вглубь не идут и не влияют ни на что). Нравится как в руку ложится? - Заливай эпоксидкой и пользуйся! Особенность такая - кость жёсткая и при рубке в руку будет отдавать очень чувствительно по сравнению с деревом.

До стратосферы долетит?

Совпадения происходят постоянно. И у меня такое совсем не первый раз, и у моих знакомых дизайнеров. Просто обычно это бывает на коротком горизонте - полгода, год, два максимум. Когда тема уже пошла в умы, но ещё не пошла в массы и когда много умов думают в одном направлении, то некоторые из них находят решения, схожие "до степени смешения", как говорят патентные юристы. как-нибудь при случае покажу, какие идеи параллельно посетили Манашерова и меня.

И вышивку с валенка убрать (заплатку можно поставить).

Это фирма была из города Углича, выпускала по тем временам очень прогрессивный нож "Тарзан". Да и времени слишком много прошло, Костенко давно ушёл из ножедельного бизнеса.

Назвать предлагаю "Иван Сусанин"

А что тут можно сказать? Только то, что полёт моего вдохновения опередил время

У меня дежавю короткий "танто" до деталей (съёмная на винтах гарда, фигурное отверстие под темляк, фальш на обухе) совпадает с моделью, которую я в 2001 г. предлагал "Русскому холодному оружию".

Про хунхузов есть очень добросовестная книга Дмитрия Ершова "Хунхузы: необъявленная война. Этнический бандитизм на Дальнем Востоке". По поводу ножей корневщиков - про складной нож "панцуй ченцза" цитату привели Вы, а я.дал ссылку на традиционные китайские складные ножи. Их очень ограниченное количество типов и фото из китайского Интернета это только подтвердили. Совершенно отдельный вопрос, носили ли китайские корневщики оружие. Все источники - и русские, и китайские - в один голос утверждают, что это была крайне суеверная публика. Китайские сообщают, что они свято верили в то, что старый матёрый жэньшэнь открывает себя только человеку с чистыми руками и чистыми мыслями. Поэтому поступали так - если удавалось найти ценный корень, сперва посылали гонца за вооружённой охраной и только с ней выходили из тайги. А вот прочие искатели счастья - старатели и охотники за пантами - ходили вооружённые. Но хунхузы их тоже запросто валили

Ещё пару картинок снаряжения корневщиков. Разрешение слабое, но складные ножики видно вполне отчётливо. Самые обычные для Дунбэя "джонки", о которых мы тут писали шесть лет назад Интересный момент, палочки на первом фото (по описанию) - это шиловидные косточки оленей. Они гибкие на конце и меньше повреждают отростки жэньшэня при копке. Многие народы Южной Сибири используют такие косточки в качестве амулетов.

Всё нормально - ножевая культура растёт!

Саш, ты не учитываешь стадный инстинкт у японцев. А он у них очень развит - например, во время цветения сакуры все валят толпами в парки и в горы. Да, всё заканчивается банальным бытовым пьянством, но без сакуры никак. Почти тоже самое, когда начинается сезон ростков бамбука - в выходной чуть не каждая семья собралась и погнала в горы, чтобы на специально отведённых участках собственноручно добыть едва показавшиеся из-под земли побеги (правда, инвентарь частенько выдают там же на месте). А сколько мы ещё не знаем? Например, известно, что у японцев корень лопуха в почёте, его специально разводят. Как-то раз пацаном по приколу попытался выкопать - аха, щас он в землю чуть не на метр уходит и сидит оччень прочно.

Это 100% сленг - как и в любой другой китайской профессии. Другой момент - китайцы никогда не изобретают слова (это невозможно), они меняют смысл. Тот же самый загадочный "панцуй" (который по одной версии есть искажённая "панацея" ) это в действительности банчуй 棒棰 (скалка, валёк для белья) или в другом написании 棒槌 (колотушка, например для барабана) Маньчжуры к началу ХХ в. уже почти полностью окитаились, в быту говорили по-китайски, писать по-маньчжурски умели уже только специально обученные полковые писари. Если бы они не считались особым военно-служилым сословием с определёнными привилегиями (вроде наших казаков), то уже полностью бы ассимилировались. Из маньчжурских слов у корневщиков я встретил только ула - национальная обувь, олочи у наших амурских народов. Увидеть текст китайского автора, тем более владевшего русским, очень любопытно.