мак

Ладога страшное озеро, я там много в одиночку рыбачил, в темноте стремно ... поднимется волна в один миг, можно на острове двое суток просидеть, до берега рукой подать, а никак. А лошадиная голова это скорее всего нерпа, остальное спьяну или с испугу померещилось. Все знают, что я смайлики не ставлю из принципа, это как смех за кадром в сериалах, каждый должен понимать в меру догадливости.

Вот мне тоже так кажется.

Наверное так и сделаю, под штык это слишком сильный ход ...

Свои штыки в основном, молодцы.

Сергей, вышло супер! Я бы в принципе расклепывать не стал, рессора клепается плохо, а эпоксидка будет держать мертво, скорее деревяха развалится.

Присоединяюсь!

Сергей, с Днем рождения, желаю чтоб все!

Не, еще нет.

А ножик показать весь?

Это уже профанация ...

То-то я гляжу какой-то белесый металл в том месте, значит люминь? Молодцы, а сделан нож аккуратно без люфтов.

Огромное спасибо за инфу, видимо были сменные щечки на охоту, чтобы кость не поколоть.

Каков красавчик! Мой погрубее будет.

Поздравляю!

Не, белые ночи тока в Питере ... у вас просто не темнеет.

А все в курсах, что у нас на каждом углу сейчас страусиные фермы? Так что страусы у нас уживаются без проблем. http://www.samogid.ru/node/691 А насчет крокодилов, вон наш славянский Ящер, что служило прототипом? "Ящер — в славянской мифологии инфернальное рептилиеподобное чудовище, связанное с водной стихией. Являлся антагонистом солярных божеств, что отразилось в легенде о поглощении солнца. Ящер — 1) Сакральный образ хозяина речных вод; 2) символ оседлого земледелия; 3) символ вооруженных отрядов оседлых земледельцев.(«Словарь славянской мифологии: происхождение славянской мифологии и этноса», Мирочников Л. Т.) Следует отметить, что в Санскрите asura असुर означает : злой дух, демон, противник Богов (Monier Williams Dictionary) Звуки c-ш-щ часто переходят одна в другую. Этимология позволяет предположить, что Ящер почитался за предка некоторых славянских племен (ср. пращур). Вероятно последнее неверно. Слово пра-щур состоит из двух компонентов: пра (перед) и щур (чур) — Чур (Щур) — в славянской мифологии бог-покровитель рода, охранитель границ его владении (М. Б. Ладыгин, О. М. Ладыгина Краткий мифологический словарь — М.: Издательство НОУ «Полярная звезда», 2003.). Славяне почитали силу — мощь предков. Мощь непосредственно связана со словом «мощи» — кости предков. По другой версии имя Ящер означает «Змей». [1]. Иногда отождествляется со славянским богом Йеша. Академик Рыбаков Б. А. в «Язычестве древней Руси» пишет: «…славянский Ящер, женившийся на утопленной девушке, соответствует Аиду, богу подземного мира, супругу Персефоны. А жертва приносилась не самим этим силам сезонного действия, а постоянно существующему повелителю всех подземно-подводных сил, содействующих плодородию, т. е. Ящеру, Аиду, Посейдону». Святилища Ящера располагались, естественно, на болотах, берегах озер и рек. Главное капище помещалось недалеко от Новгорода, в том месте, где из озера Ильмень вытекает река Волхов. Древнерусский летописец называет Ящера «князем Волхова». Он-де «перекрывал в той реке Волхове водный путь. И не поклоняющихся ему иных пожирал, иных потоплял. Поэтому люди, тогда несведущие, сущим богом окаянного того называли». В качестве жертв Ящеру кидали в воду черных кур, а также молодых девушек. [2] В восточнославянском обрядовом фольклоре (календарных песнях белорусов, русских обрядовых заговорах)образ всемогущего Ящера представляется в двух функциональных направлениях — вредоносности по отношению к крупному рогатому скоту и лошадям (то есть к степным скотоводам) и символа земледельческого богатства. Уникальны представления о Ящере, зафиксированные на территории Западной Белоруссии, в которых Ящер выбирает девушек для замужества, сидя в золотом кресле. (Песні народных свят і абрадау/Укладанне Н. С. Гілевіча. Мн., 1974.) Представления о священном образе Ящера чрезвычайно архаичны, и традиция их хранения охватывает миллионы лет. На самом раннем этапе образ Ящера выступает с функциями защитника и хранителя водной экологии. Следующий этап в развитии представлений о Ящере связан с земледелием. Об этом говорят предания, сохранившиеся в мифах об аргонавтах и известиях древнегреческих писателей. Аргонавт Ясон сначала оказывается в Ливии, где дракон Тритон у Тритонского озера оказывает помощь аргонавтам и дарит на память Ясону ком земли. Приплывая из Ливии в Колхиду (на Кавказ), он снова встречается с драконом. Здесь он вынужден пахать на волах землю и сажать в борозду зубы фивского Дракона, из которых скоро вырастают могучие воины. Значит ко времени плавания аргонавтов между земледельческими центрами в Ливии, Беотии(Фивы) и Колхиде уже существовало морское судоходство. Археологические находки изображений Дракона, обнаруженные ростовскими археологами на Дону, дополняют локализацию этого культа и в древней Меотиде, населённой славянами. В уникальных калядных песнях белорусов Ящер (в которого у славян трансформировался образ Крокодила)представлялся в качестве покровителя девушек, собирающихся замуж, и восседал на почетном месте в золотом кресле. В действиях песенного Ящера просматриваются функции служителя святилища, который совершает набор девушек в своё святилище. Прежде чем выйти замуж, девушки должны были пройти пяти-шестилетний срок своего посвятительства в разряд взрослых в святилище этого жреца и приобрести право на замужество. Поэтому девушки вначале чествуют Ящера и отдают ему свои символы готовности выйти замуж — венки. Образ Крокодила (Ящера) сохранялся в мужских группах матриархальных общин, которые почти ежедневно вели охоту на лесных зверей и рыбачили в реках и озёрах и каждый раз должны были приносить жертвоприношения хозяевам лесов и рек, в том числе и Крокодилу." («Словарь славянской мифологии: происхождение славянской мифологии и этноса», Мирочников Л. Т.)

А извилистость сдерем на кругу.

Мои поздравления!

http://banguerski-alex.livejournal.com/75592.html

Можно, если ссылка не на магазин.

Один другого за ногу ухватил и таскался за ним по сцене ... противно.

"В результате потепления к первым столетиям нашей эры увлажнение и температура приблизились к современным, а в IV-VIII вв. н.э. климат был несколько теплее (средние температуры на 0,2-0,40С выше) и суше современного, из-за чего началось сокращение площади торфяников и понижение уровня озёр. В VIII-XIV вв. климат стал мягче, при этом оставаясь тёплым. Этот период, известный также в истории как раннее средневековье, получил название малого климатического оптимума. Однако он был уже далеко не столь тёплым, как климатический оптимум голоцена 6000 лет назад, но теплее нашего времени. Среднемировая температура превышала нынешнюю примерно на 10С. В раннем средневековье в Англии и на побережье Балтийского моря выращивали виноград, а викинги освоили Гренландию. Собственно, они и дали ей это название – «Зелёная земля» (green land), которое вряд ли пришло бы кому-нибудь в голову сегодня. С XIV вв. связана новая мощная волна холода, известная как «малый ледниковый период», продолжавшийся до середины XIX века. Поскольку этот период был сравнительно недавно, он оставил мощный след в исторических хрониках и исторической памяти." Просто представьте себе, что нет ничего того, к чему мы привыкли, нет шоссе, мегаполисов, полей, есть только лес и лес, миллионы квадратов леса, южнее степь, скорее похожая на североафриканскую саванну, чем на современную степь, трава в рост всадника, тучные стада диких животных, лес полон крупных хищников и гигантских оленей и вепрей, это вам не Беловежская пуща. А человеков было поразительно мало, представьте себе только, что в конце 18-го века население Киева составляло ..... 30000 человек, что же было во времена Киевской Руси?

«В лета 7090 поставиша город Земляной в Новегороде. Того же лета изыдоша коркодили лютии зверии из реки, и путь затвориша; людей много поядоша, и ужасошася людие и молиши бога по всей земли; и паки спряташася, а иних избиша» представляю себе вереницы щук, выходящих из реки ... ужас.

Актуальный несессерчик ...

Истину глаголешь.