buchmen

Нужно популяризировать ХО. Причем не криминальное, типа финок, а историческое. Писать об оружии доступно, интересно, по-разному, и недорого... Результат появится не сразу, но он появится, в конце концов. Иначе, лет через пять-десять, даже то что есть, никому не станет нужно - если делать долго одно и то же - оно, наконец, приедается.

Изготовление любых ножей ассоциируется у большинства нашего народа не с мастерством, хобби и признанием, а с криминалом, зоной и посадкой. Это тормозит не только рост количества авторов ХО, но и его продажи. Местечковая ассоциация по образцу штатовской возможна тогда, когда количество ножеделов на местах достигнет числа таковых в тех же Штатах. Причем у нас их должно быть даже больше, потому как социальная активность - меньше. Поэтому сделать сразу так как там - нельзя: нет базы. Начинать надо с нуля - показать что мастера есть, и они не боятся не только делать ножи, но и говорить о себе.

Инвестиционными будут все промышленные ножи выпускаемые небольшими сериями. Лет через 20-30 они перейдут из разряда рабочих в разряд коллекционных. Сложнее дело с авторскими ножами. Чтобы поддерживать популярность имени и инвестиционную ценность работ,предметы приходится время от времени продавать, "чтобы о них не забывали". Для этого проводятся различные аукционы, на которых, например, благополучно хранящееся у коллекционера полотно какого-нибудь мастера, вдруг достается из чулана и продается. А он на вырученные деньги покупает полотно у своего коллеги... Это и есть поддержание инвестиционной привлекательности предмета. Если этого не делать, то работы теряют всякую ценность. Примером могут служить работы Басова. Некогда его клеймо даже подделывали, а теперь о нем в массах вообще никто не помнит.

Европейцам можно почивать на лаврах, они не взяли мастерами, так взяли брендами. Французский опинель, швейцарский викс, испанская наваха, у немцев вообще Золинген... А что у русских - штык от мосинки?

Согласен, у многих цель просто окупиться в материалах и времени. Это хобби. Вернее Хобби со всеми вытекающими... У нас это народный промысел.

Что может сказать обреченный делать финики?

Красивые ножики на фото вверху...И ни одной зверушки... Есть, есть он русский стиль.

Можно долго ругать законы, политику, экономику и отсылать петиции в ООН. Только это не поможет. Надо начинать писать направленные законотворцам коллективные и нет письма, с просьбой отменить ненужный и устаревший закон, аргументировав свое желание. Они (законотворцы) иногда даже отвечают, так как это положено по закону. Рыболовы, например, уже давно организовали массовый вброс посланий в определенные инстанции. Кое-какие изменения в новом законе будут приняты, а общественные поправки учтены. Это может (и должно) организовывать общество кузнецов-оружейников. А иначе зачем оно? Фестивали фестивалями, а троллить власти надо начинать прямо сейчас. Для начала выяснить куда засылать письма, потом составить рекомендательный прокт письма, и послать штук двести от разных авторов. Сразу ничего не изменится, но наверху хоть узнают чем народ недоволен. По выставкам "там": бесполезно пока - не окупится с первого раза. Без реальной заинтересованности покупателей там, можно даже не пытаться. Чтобы заинтересованность была - нужна реклама или хотя бы чтобы кто-то о ком-то знал... Я предложил издать нечто вроде "Энциклопедии российских мастеров",если мастера не хот писать о себе. Для начала народ здесь должен познакомиться с ними, а там и слухи до туда дойдут...

Хорошо, пусть будет по-вашему. они ушли вперед, но не слишком далеко. И про термообработку согласен, жаль только, что "там" об этом не знают.

Мы - это российские мастера, не важно в какой области, к которым я иногда отношу себя с бодуна. Прошу простить за такую слабость. Все мы грешны, иногда хочется хоть мизинчиком прикоснуться к великому и посчитать себя его частью. Все это от недостатка тепла и ласки, потому что холить и лелеять меня никто не хочет, а зря...(или жаль- не могу еще разобраться в этом вопросе). Путь? Прежде чем куда-то идти, надо показать что мы просто есть. Ага. (хотя "мы" я могу запросто исправить на "они", это не принципиально, и если вам не нравится - я быстро...)

Как-то вот, натужно пробиваясь через туман самомнения, начала появляться у народа крамольная мысль о малой востребованности российского ХО и в России, и за рубежом. Еще совсем недавно украшенные кавказские кинжалы и казацкие шашки бойко расходились среди решивших приобщиться к самостийности товарищей-атаманов, однако все хорошее быстро заканчивается(с), и приток атаманов-богатеев тоже. Фабрика по их производству встала. В конце концов, даже немного подслеповатому, становится видно, что российский оружейный рынок и российское оружейное искусство варятся в собственном соку. О русском оружии и традициях за границей теперь мало кто знает, а кто знал - уже забыл. Советский Союз почил в бозе, а в последующий период мы только импортировали технологии и идеи, пуская слюни на кастомы тамошних мастеров. Иногда вполне оправданно. Забугорные мастера ушли далеко вперед не только в формах,технологиях, инструментах, но и материалах. Даже традиционные для российских авторских клинков дамаск и вутц, тоже большей частью оттуда. Наши мастера конечно что-то когда-то делали, но кто о них тогда знал? Да и кто знает о мозаичном дамаске наших мастеров сейчас? Мы повторяем то, что там порой уже давно прошли... А кто не повторяет, о тех там никто и не знает... Но не в этом суть, это присказка. А сказка вот: В настоящее время российского АХО, или даже просто российского ХО, если рассматривать мировой рынок, не существует. На е-бее народ вовсю торгует новодельными шамширами, джамбиями, катанами, вакидзасями,томогавками, мечами каролингов, нибелунгов и прочих эльфов. В знойные страны едут толпы жаждущих приобщиться к истории и купить кукри, крисы, карды, пчаки... Стройными рядами, там на базарах среди коровьих лепешек сидят совсем не выпускники Мухинскокго училища, и за неплохие деньги продают свое АХО, которое неплохо покупается иностранцами. Какого-то кузнеца без тапок с рынка в Катманду, иногда за бугром знают лучше, чем нашего местного прославленного гуру. А почему? А потому что у нас свой особый путь. Мы не хотим как все, и ждем когда мировая общественность повалит на наш рынок за очередным русским засапожным боевым пластунским ножом. Российское АХО очень крутое, только об этом никто не знает. Я согласен с таким положением вещей, и тоже буду ждать...

Да-да, поспешные выводы делать нельзя, тем более в таких сложных вопросах. Приятно было пообщаться. Спасибо.

Они ножеподобные только со стороны. Главное присмотреться - это авторское видение предмета такое. Про ремесло... Как кажется говорил Остап Бендер : "художник должен быть голодным" Если авторские творения удается выгодно штамповать на продажу - это ремесло. Если не удается - значит у автора непризнанный талант, то есть предметы относятся к искусству.

Бывает. Одел на парад - вот и парадный. Здесь опять возникает вопрос, что считать ножом. Джамбию или опинель? Опинель и финка ножи. Они парадными не бывают точно. наверное, вы правы, парадных ножей не бывает. А зачем вам парадный нож? А можно я еще подумаю?

А что такое нож? "Нож - заточенная с одной стороны металлическая пластина с рукоятью." - Вверху написано. это официальная позиция данного форума. Оспаривать ее нельзя. Кстати, это определение мне не очень нравится. С одной стороны заточен якутский нож и стамеска, а нормальный с двух.

Да. Парадный штык, например или кортик. И вообще, "парадный" понятие растяжимое... :) есть, страшно подумать, сувенирные ножи . Есть ритуальные, потому как нож, это не предмет, а скорее понятие.

Есть такое "парадное оружие" - вроде оружие, а не повоюешь. Авторский нож тоже из этой оперы. Им и резать не нужно - достаточно сидя за столом где-нибудь на базе в охотхозяйстве, достать, покрутить с задумчивым видом, а потом бросить: - Ах, уже все порезали? Ну, тогда ладно. Вы меня утомляйте своими размышлениями, мне, чувствуется, утомиться совсем не дадут...

У меня на одном сразу обкладки отвалились -стучал им слегка, а на другом ножницы отгорели - а напруга в проводе всего 220 была.

:) Конечно, есть. Тульская, хохломкая, златоустовская, какая-нибудь урюпинская традиции - это все русские стили. Но общий какой? Мешанина всего этого?В России может быть местечковый стиль, но никак не общий всероссийский.

Пьяные медведи это гипербола,авторское преувеличение. А российское ножеделение это симбиоз классической школы и ГУЛАГА Русский вкус...Русский стиль скорее. Он размыт между златоустом и хохломой по огромной территории... Искать его все равно что искать отдельную каплю в океане нашей евразийской цивилизации.

И что? Я в чем-то неправ? Объясните тогда. С удовольствием выслушаю ваше мнение.

Нет, опять же. Утрирую.

если вы о замечательных работах мастера которые послужили началом этой темы, то: 1. Мне они нравятся и своим замыслом и исполнением. 2. Мне так никогда не сделать. 3. Утверждаю, что и большинству из здесь присутствующих так тоже никогда не сделать. 4. Работы заметны, иначе бы я не обратил на них внимания. 5. О работах есть что сказать, в отличии от многих других. 6. Работы вызывают противоречивые чувства (так и должно быть) 7. Работы выставлены именно для получения отзывов о них. Я критикую (обозреваю вернее) то, что мне нравится обозревать.

Я не передергиваю, а обозначаю...то есть обращаю внимание на некоторые глубоко скрытые моменты.

А почему бы вам не написать книгу о своем видении развития русского стиля? Просто свое мнение, с картинками. Без ссылок на научные труды, без компиляций, без цитат древних? Хорошая бы книга получилась - личное мнение замечательного мастера. В ней бы как раз были уместны и философские рассуждения, то есть"вода" в избытке которой иногда обвиняли ваши статьи. Полезная книга была бы.