Если я правильно понял Жеку, он намекает, что не стоит "создавать сущностей сверх необходимости" ... я вам уже делал на этот счет заявление. А если еще проще, не надо с местечковым энтузиазмом превращать каждый аспект быта автохтонов в некую сакральную сущность. С этой стороны снимали заусенец или с той стороны ... я вас умоляю, есть интересный региональный нож, известный сотне человек в мире, давайте не будем манипулировать и превращать его в сакральное начало, якобы за каждым действием якутского пастуха или охотника стоит великое знание, данное ему свыше, отличающее его от всего остального человечества. Будьте проще и к вам потянутся, примитивный быть предполагает примитивные вещи и примитивное их использование, заточил на камне и ладно, режет кое-как и слава Богу. У меня есть неплохая подборка старых якутских ножей, вижу я как их точили, как попало, какие там блин заусенцы, я вас умоляю. Помните про бритву Оккама и смотрите на местную самодеятельность с высоты знаний, а не снизу, всегда сравнивайте предметы местного быта с мировыми образцами, чтобы правильно их позиционировать. Как только кто-то начинает рассказывать байку про искусство местной заточки ножей, не знаешь плакать или смеяться.