мак

Папрашу мата тут не разводить, а то я на нем дышу, хоть здесь отдыхаю, вспоминая великий и могучий ...

Сладкая парочка.

........

Любопытно, все так заботятся о чистых чувствах верующих, но что-то я не замечал обратного, чтобы чистые души верующих столь же чисто заботились о чувствах всех остальных. Как раз все происходит наоборот, по принципу: наше учение верно, потому что они истинно, а все остальные козлы. Вообще, когда некое учение надо принимать на веру, в душу закрадываются нехорошие чувства. И главное: надо исходить из философского принципа - Бог един для всех, для магометан, для иудеев, для христиан, для дикарей язычников, для буддистов, не важно, для кого, но он - отец наш, создатель всего сущего, не может быть у каждого свой, он един. Мы не можем стоять на примитивной платформе многобожия, когда у каждого дерева свой дух, так мы никуда не придем. Сл-но, исходя из постулата единобожия и множественности форм отправления культов, следует сделать единственный правильный вывод - Господь и культы не имеют друг к другу никакого отношения. Господь дан нам в ощущениях свыше, а культы придумали люди в своих интересах. Иначе возникает логическое противоречие: магометане служат одним способом, синтоисты другим, некоторые племена вместо того, чтобы читать молитву, привязывают к шесту на веревке трещетку, которая крутится на ветру, каждый оборот засчитывается за молитву, ну и так далее, причем каждый культ считает свою религию единственно правильной. А в основе всего - одна сущность - Господь Бог. Поэтому наиболее правильный путь, сказать вслед за поэтом: Господь это не кресты и не купола, и общаться с Господом без посредников, в какие бы рясы они не наряжались. И как сказал другой поэт: я не люблю манежей и арены, на них мильон меняют по рублю, с Богом надо общаться наедине, а не под причитание выпускников религиозных вузов, вере не выучить. Надеюсь я ничьи чуйства не оскорбил?

В Питере это называется митьковский ужин. Еще можно готовить сразу много в 3-х литровую банку, а потом неделю оттуда это есть.

Рубщики сахарного тростника.

Красавчик.

Нож не финн, да и стиль ножен не финский.

Купить участникам нашего форума удобнее всего и дешевле будет прямо здесь через форум, госпожа Питерская будет принимать заказы. Цену будет определять тоже она, участникам форума будут скидки, рассылка налажена хоть в Антарктиду. Пока рановато, надо еще издать. Москвичи, я очень надеюсь успеть, смогут приобрести книгу на весеннем Арсенале, но для того, чтобы рассчитать нужное количество и не везти лишнее, желательно чтобы уже сейчас начали делать заказы в личку Питерской. Повторюсь: те, кто готов будет приобрести книгу на Арсенале, постарайтесь уже сейчас сделать заказ.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Лады.

Юбилей был надысь, есть ему эти десятки.

Так что, тему скрыть, чтобы она не оскорбляла разум присутствующих?

Что?

Ничего, что я сижу, читая эти скупые строки? Мне просто образования не хватает, чтобы объять всю глубину мысли, заключенной в них. Чувствую себя ублюдком ... плачу.

И не надо пробовать.

Такой нож будет сам проворачиваться при выдергивании, хочешь ты этого или нет.

Мимо носа носют чачу, мимо рота алычу ... спасибо.

Любопытно, но скорее всего неправда. Потом окажется, что это нож пускать сок какой-нибудь гуаве и вся легенда.

Нет.

Наше все.

И лосиков.

Просто он очень большой.

Хочу заметить, когда много Рэндаллов, это тоже совершенно не мешает.

Профессор психологии Еврейского университета в Иерусалиме Бени Шеннон считает, что получение Моисеем скрижалей Завета на глазах у всего народа Израиля - эпизод Священной истории, подробно описанный в Книге Исхода, является классическим примером коллективной галлюцинации. На такой вывод Шенона натолкнуло наблюдение, сделанное им у племен, проживающих в джунглях Амазонки. Тамошние индейцы получают мощный гипнотический эффект от употребления местного галлюциногенного наркотика, который они заваривают вместо чая. Галлюцинации, вызываемые этим напитком, включают в себя не только видения, но и слуховые иллюзии. Основываясь на подобных исследовательских параллелях, ученый пришел к выводу, что голос, который слышал народ Израиля на горе Синай, может также являться следствием гипнотического состояния, вызванного определенным наркотиком. Данную провокативную гипотезу Шеннон опубликовал на этой неделе в журнале Time and Mind, сообщает сегодня NEWSru.com Israel. Он утверждает, что религиозные церемонии, принятые у древних иудеев, основаны на использование психотропных средств, которые добываются из растений, произрастающих на Синае и в пустыне Негев. Растущие в пустыне Негев дикая рута и акация, неоднократно упоминаемая в Торе действительно обладают психоделическими свойствами. Оба эти растения до сих пор используются в пищу бедуинами. "У меня нет бесспорных доказательств этой теории – но их и не может быть в принципе. Мне кажется логичным объяснить ряд событий, описанные в ТАНАХе, изменением сознания людей. Доказательством тому – эпизод с плодом древа познания в раю, который надкусили Адам и Ева. Он наглядно демонстрирует веру древних иудеев в то, что плоды некоторых растений дают людям знание и мудрость", - отмечает Шеннон в своей статье, текст которой приводится в газете "Ha'aretz". В подтверждение своей теории Шеннон ссылается на священные книги индуизма и учение Заратустры. Ученый убежден, что у последователей этих религий было принято использование психотропных средств для получения коллективных галлюцинаций, которые древние расценивали как "божественное знание". Он отмечает, что Моисей описывается в Торе как знаток пустынной флоры, и напоминает в этом контексте эпизод с Неопалимой Купиной. В то же время ученый признает "заслуги" Моисея, подчеркивая, что далеко не каждый кто, находится под воздействием природных наркотиков, способен создать Скрижали Завета и Тору. Нельзя не отметить, что научные изыскания Бенни Шеннона вряд ли будут одобрительно встречены представителями не только иудаизма, но и других древнейших религий. Столь тривиальное объяснение важнейших эпизодов Священной истории вряд ли послужит углублению взаимопонимания между верой и наукой. Источник: http://www.newsru.com