Luo

Jake, ваш снимок с бушкрафт: Характерная якутская "трава" на втулке якутского наконечника копья. Иркутский краеведческий музей. Из вилюйского собрания Ричарда Карловича Маака: Обождите еще.

Спасибо за другие снимки.

Посмотрел на бушкрафт наконечник копья с побережья полуострова Сьюарда. Боюсь я вызову общее недоверие и неприятия, однако совершенно точно буду утверждать, что это слегка сточенное копье якутской работы - үҥүү!!! Сейчас приведу аргументы. Изыщу вернее.

Вот это здОрово!

Уважаемый Jake, и вам спасибо большое за предложение помощи! Весьма пригодится. Буду очень признателен фотографиям этого промыслового копья из слоеной стали и медно-латунными всечками! А также снимкам иного колюще-режущего из ваших мест. Кстати, о якутских копьях. Это отдельная очень интересная тема. Которую, наверное, можно обсудить и в этой теме? Также не являюсь остепененным ученым, также поддерживаю связь с этнографами и археологами. Присутствует и интерес к железу. Результаты химанализа пластин доспеха много раз публиковались на якутском языке. В том числе, в популярной книге Н.Н. Аржакова "Былыргы былдьаһыктаах дьыллартан... Саха боотурун сэбэ-сэбиргэлэ" ("Из эпохи сражений... холодное оружие и доспехи древних якутских воинов"), Якутск, "Бичик", 2014 г., где я помянут типа, как консультант.

Дополнения. Если батыйа чисто железные и скорее согнутся, чем будут пружинить, то батасы при давлении бывает пружинят неплохо. Но батасы я химанализам не подвергал. Ren-Ren, пардон. Хотя рукоять с расщепом для батас не составной, однако, внутри расщепа бывает (правда, не всегда) костяная "подушка", черешок батаса в расщепе фиксируется приклеиваемыми "досточками". Клеится и заматываемая кожа. А также и полоса бересты, закручиваемая вокруг рукояти спиралью. Таким образом, в какой-то мере, рукоять, действительно, сложносоставная. Следует остановиться на "тупости" РК. РК достаточно твердая - учитывая даже те повреждения, нанесенные разрубленной пулей. Не самый острый угол спуска старики объясняют, тем, что батыйа предназначена в первую очередь не для реза колбасы и хлеба, а для рубки и втыкания. Мол, важна очень крепость конструкции и РК при рубящих ударах, чем его бритвенноострость. И вправду, при разделке коровьих туш можно и бедренную кость перерубить батыйей. В фондах фольклористов 1920-1930-х гг я не раз находил термин "буктаҕа дьааһа" - стреноживание врага разрывающим уколом или рубкой ножных сухожилий, а также рубкой костей. Те же реконструкторы, знаю, имеют опыт неприятных последствий попадания спортивного снаряда по определенным зонам на ноге. Я, как любитель рубки с более тридцатилетним стажем, легко могу представить, что батыйей в штыковом можно натворить делов. Если про стреноживание, то... малую берцовую кость весьма просто разрубить в нижней трети, незащищенной ничем кроме кожи. Причем орудием типа биты с железкой, наточенной типа, как у батыйи - это было бы (гипотетически) весьма удобно. И это будет не самое эффективное средство из имеющихся в наличии.

Вообще я несколько раз делал на батыйа химанализы и пробы на твердость. Один раз и на структуру металла. Вроде. В Институте физико-технических проблем Севера СО РАН, в лабораториях Центра нанотехнологий. Распечатки вот куда-то дел - архив большой, разнородный и не сказать, что он в абсолютном порядке, особенно в неприоритетных темах. Пока приведу другие данные. В местности Биттики, Хатылинского наслега Чурапчинского улуса Республики Саха (Якутия) несколько лет назад краеведы во главе с Н. Аржаковым обнаружили комплект заготовок на доспехи из более чем 80 пластин. 25 пластин на 9х10, 8 на 9х11,5, 8 на 6х10, 12 на 7х8, 8 на 10х11, 19 - сильно ржавые и потерявшие очертания.. еще пара попала в руки конкурирующей фирмы ;) Толщина 1-1,6 мм. Большие пластины имеют вес около 70 гр. Пластины слегка выгнутые. 80 пластин весят около 5,7 кг. Позже найдены еще около тридцати пластин. Проведены химанализы на Foundry-Master: Fe - 99% C - 0,86 % Si - 0,03 % Mn - 0,015 % P - 0,003 % S - 0,003 % Cr - 0,003 % Mo - 0,005 % Ni - 0,003 % Al - 0,0028 % Co - 0,0015 % Nb - 0,002 % Ti - 0,002 % V - 0,002 % W - 0,01 % Pb - 0,05 % Sn - 0,0026 % B - 0,001 % Ca - 0,0007 % Zr - 0,002 % As - 0,005 % Для выявления твердости одна из пластин была зачищена и подвергнута давлению силой 187,5 Кгс на спецпрессе. Установлено, что твердость НВ=202 по Бринеллю. То бишь, как мне сказали, пластины эти тверже инструментальной стали. Старинных методов закалки не могу подсказать. Вероятно, твердость достигалась ковкой или закалкой. Рекомендую найти монографию Уткина "Черная металлургия у якутов". И еще. Я не спец по этим делам. Всего лишь увлечения свирепой юности. В 17 лет имел более 20 штук батыйа. Общался с Ф.Ф. Васильевым, автором монографии "Военное дело якутов", и другими энтузиастами якутского и вообще северо-восточного азиатского холодного оружия и методов обращения с ним. С кузнецами конюшен различных городских трестов, сельскими колхозными кузнецами тоже общался, но мало что набрался...

Jake, благодарю покорно за столь высокий отзыв. Про атапассков и их владение якутскими железными изделиями писал Л. Загоскин. Помните, у него есть про наличие у низовых койюконов "стрел с железными наконечниками, ножей, пальм или якутской работы копий; последние получают от чукчей". Видимо, следует искать именно у этой этногруппы или их соседей. Допустим, я много слышал, что у чукчей сейчас вовсе нет якутской работы копий и батасов, мол, "я там был, но не видел". Однако, мой приятель, известный экстремал Нюргун Ефремов, уехавший из Якутска в Анадырь на велосипеде (причем несколько раз), проживший в Анадыре 8 лет, добравшийся два раза самостоятельно на велике и байдарке из Анадыря в Уэлен и до мыса Дежнева, говорит, что у чукотских морзверобоев имеются копья якутской работы с характерной "травой" (растительными орнаментами) на втулке. Только вот незнакомцам они их не сильно светят. Более того вашингтонский лингвист-компаративист профессор Эдвард Важда не раз обращался ко мне с запросами о получении списка слов, имеющих параллели в якутском и кетском языках (есть, и вправду, некий общий субстрат с кетским и иными уральскими языками). Проф. Э. Важда как раз занимается выявлением общей лексики кетского языка и языка дене. И очень надеется найти общие слова в лексике духовной и материальной культуры якутов и дене ;) Сейчас продолжу про металлографию..

"Коллекционер голов" чем-то напоминает сэра Ричарда Фрэнсиса Бертона.

Не, составных рукояток не видел на батыйа. Берестяное покрытие довольно приятное - этого достаточно ;)

Кожа прежде всего. Сухожилия не видал. Остатки клея видал. Рукоять оборачивается берестой, но это конечно не для фиксации железки.

В отдаленных районах в ходу у охотников. Например, в с. Куду-кел в 90-х таскали. Мой дед Муотаан, до конца 80-х бывший работником лесхоза и кадровым охотником, таскал батыйа вместо посоха. И сейчас есть любители. Сам я, видимо, зимой реконструктор и городской хлыщ скорее, но в остальные сезоны из леса не вылезаю.

Верно. Так и есть, Мак. Кроме того лет двести-триста назад на черешках иной раз стали появляться отверстие и (или) "ступенька"-зацеп, вниз или в сторону. Тогда клей, как вы сами понимаете, и вовсе не нужен. Возможно, кто-то засомневался насчет клея - мол, в Якутии перепады температуры зимой-летом около ста градусов по Цельсию - как же выдержит клей? Однако, клеи были в ходу. То же производство луков не обходилось без них, а сложносоставные якутские луки посложнее батыйа будут и в производстве, и эксплуатации. Через мои руки прошли полтораста батыйа и батасов. На черешках многих сохранились следы клея. З.Ы. Ныне в доме с центральным отоплением традиционный лук проживет от силы пару-тройку лет - потом умрет, один вид останется. Вон даже старая мебель-ампир трескается и ведется. Слишком сухо. А в юрте с камельком всегда свежо и никакой сухости. З.З.Ы. в 80-х однажды видел батыйу на рукояти с оплеткой серебряной проволокой. Да вот не помню подробности..

Буду помаленьку выкладывать сюда. Не обещаю, что получится регулярно. "Лень - матушка, водка - батюшка" :D Во глубине расщепа бывает костяная "подушка". Дабы торец черешка не щепил древко рукояти.

Спасибо за оценку. Это малая часть материала. Писать собираюсь лет двадцать пять как :D Упоры цельнокованные - вы абсолютно правильно понимаете. Однако, черешок вставляется в расщеп. Клеится и крепко стягивается. Остальная часть рукояти цельная.

А резко будет только после научной публикации. У меня иного фото нет.

Нынче в Якутске археологи отрыли раннее женское погребение с необычным инвентарем. В том числе, такой нож с костяными "щечками" на рукояти.

Батас и батас для левши.

упор

Тоже гарпун З.Ы. А такой "мамонтовый" топорик-жезл власти, принадлежавший эрему (королю) западных чукчей Амвраургину обыкновенно заматывался к Г-образной рукояти, исполненной из рога сохатого.

Заготовка дурба батас из Булунского улуса. Найдено в глиняном коконе у местности То5ус-Ойуун. Дурба батас из местного краеведческого. Обратите внимание, что ни этот образец, ни заготовка не имеют упора..

Еще один необычный ножик. В фондах одного сельского музея. Не спешите радоваться, мол, "Вот оно - настоящее якуцкое примитивное ножико!" Не имеет аналогов. Творчество человека из отдаленного алааса в стиле "я так вижу".

В Жиганском краеведческом музее. Батыйа с поздними "трансплантированными" короткими рукоятями. У правой батыйи, обратим внимание, упор со всех сторон - и с правой и с левой. Выемки в начале лезвия встречаются чаще у хангаласских батыйа, но и по северам (как здесь, например) не редкость.

Батыйа найденная нами летом на высоком обрывистом берегу озера Чыаппара. Осыпавшееся из обрыва погребение с конем начала XVII века. По местным легендам: погребен Хатырык-Ойуун (Чешуя-Шаман). Ныне находится в фондах одного музея.

Тёмная сторона. Вот такие объемные рукояти с выемкой в верхней части (плотный упор получается при втыкающих ударах - ведь пальцы могут скользить, а свод между указательным и большим пальцем прилегает плотно) любила определенная категория лиц, любителей поножовщины.