Vovka_S

Логан - это не верх дизайна, а рабочая лошадка. Мало того на логане применен ряд технических решений, которые первоначально появились на концептах. Тут как в эволюции необходимы отклонения от устоявшихся норм для движения в перед.Поэтому обсуждаемый нож, скорее "концепт-кар", для меня, нежели рабочая лошадка.Со временем, когда таких ножей станет больше и они станут обыденными, возможно я проникнусь к нему и он станет моим.

не только. В Китае в таких же флаконах продается местная рисовая водка в самом дешевом варианте. Её мы тоже пили - лучше нашей стандартной водки. Воняет, конечно, но на вкус - вполне себе чистый и приятный продукт. А уж цена.... В супермаркетах продавалась в обычных полиэтиленовых пакетах по 5 флаконов))) В пересчете на 1шт выходило 30 руб за 0,25л. а я в них не особо шарю. На данный момент пробовал 2-3 вида односолодовых виски с выдержкой 10-12 лет. Разных. Понравились все. Но названий не запомнил - не интересовался как-то. Теперь жалею - надо было записывать)) Да с односолодовыми, с ними так, на память лучше не надеяться! Записывать надо однако!

Но в результате это практически незаметно. Открываем каталог Case (или аналогичного ретро-производителя) - тыщщи одинаковых ножиков. У Бака 110 сколько копий? Даже не клонов, а именно похожих ножей? Финки? Конечно незаметно. Опыт он по крупицам накапливается, в отличии от дизайнерских творений. Алексей, а Вы не знаете здешнего модератора, он сильно злой? А то как жахнет нас с Вами за ОФФ.

Нет, старые ножики изменялись под влиянием опыта применения, а не дизайнерами.

Не, во флаконах "тройной" был и сразу в бокале.... Single Malt - это один из трех типов Шотландского виски (односолодовый виски). Так какой напиток нравиться (виски)?

Ну вот, вы еще ретроградом назовите. Хороший нож, удобный (возможно), но резать мне удобней финкой, норвегом. Вы еще творение пикника вспомните, оно то же для души было (чей то). Почти весь современный дизайн - это маркетинг, желание продать, так, чтобы не чьи авторские права не затронуть. Вот и стараются дизайнеры градус тудой, градус сюдой вот и новый режег.

Тарас, а я и не помню уже, давно покупал. Вроде как германия.

Алексей, я понял, я посягнул на святое. Это же Ваш любимый тип ножей. Без обид, я же написал: "сугубо моё ИМХО". Лично для меня это не нож! Ну не лежит душа к такого типа ножам. Возможно я консерватор, но пристрастия у меня другие. Вместе с тем я не отрицаю такое направление ножестроения и такой дизайн имеет право на существование.

Так я и не спорю! Наверняка очень удобный и резучий. Но не мой (в смысле предпочтений).

И на какой картинке я, а на какой Мак? А если серьезно, то мне больше нравится красный автомобиль, хотя и "жук" имеет право на жизнь. Красный - это Ролс-ройс?

Обзор хороший, спасибо. А сам предмет (на мой взгляд) не нож, а высокотехнологичное творение способное резать. Сугубо моё ИМХО.

Мне еще ром нравиться, только выдержанный, лет восемь... Цвет как у виски, а вкус....

Во как! Невзначай новая темка образовалась,.. А я не сном, не духом.

Ariel, кург (кодагу) населен разными народностями, но вопрос в другом. Почему Айда-катти Вы приписываете Моплахам и называете это оружие "мечем моплахов"? У них есть свое оружие, в чем то схожее с айдак-катти, но все же другое. Если форма клинка в некоторых случаях почти похожа, то рукояти отличаются существенно. Рукоять айда-катти - однорукая, у меча моплахов - двуручная. Айда-катти: Меч моплахов:

Дежурство? В таком случае лучше перекусить.

Приятного аппетита! Ночью бутеры лучше поменьше... У вас же там ночь? Часа 3:00?

Вот это маленький перекус...

добавлю еще одну карту. Девайс простой - моноблок. Но почему то очень понравился жене, она сразу выпросила его у меня, теперь таскает на работу, говорит постоянно использует.

Дороговато выйдет, если мне не изменяет память, в грелку литра три войдет.

Добавлю свои две копейки.. Помимо Swiss Card, есть у меня в коллекции два девайса. Это SOG Access Card: и нож карта производства Byrd: Мой любимец - это Sog, одно время долго жил у меня в кошельке. Приятным дополнением к ножу является набор из отвертки, пинцета и зубочистки, входящий в комплект. У ножа удобный клинок из VG-10. Byrd - является продолжателем ножа в виде кредитки от "Спайдерки" (жалею, что в свое время не купил, сейчас уже не производят). По ощущениям Sog более надежным, в отличие от Byrd, замок у Sog на порядок покрепче будет.

Так надо же расслабиться, самую малость. А то грелки уже кончаются и рвать нечего.

По поводу Эгертона - согласен. Он атрибутировал предметы по месту приобретения (находки). С ассимиляцией то же понятно. Но вот как быть с цитатой из Л. В. Шапошниковой? Прочитайте внимательно цитату которую я привел. Она пишет на основании своего собственного посещения и общения с кургами. "Я ездила по Кургу, ежедневно общалась с его людьми, слушала их рассказы, наблюдала их церемонии, изучала их религию. Я осматривала их памятные камни, дольмены, стелы с надписями. И, конечно, вопрос, каково же происхождение кургов, не давал мне покоя. Но я должна сразу вас разочаровать. Я не смогу ответить на него. Многие до меня старались это сделать, но и у них тоже ничего не получалось. Я расскажу о том, что думали и писали по этому поводу до меня, и позволю себе также порассуждать немного на эту тему. Первое знакомство с кургами, даже поверхностное, приводит к мысли, что они отличаются, так же как и индийское племя тода, от основного дравидийского населения Южной Индии. Отличаются внешне, обычаями, характером. У многих крупных дравидийских народов, таких, как тамилы и телугу, малаяли и каннара, существует значительная примесь австралоидной крови, крови древнейшего населения Индии. Эта примесь внесла и определенные черты в облик индийских дравидов. Толстые губы, широкие носы, вьющиеся волосы, темная кожа — довольно частое явление среди индийских южан. У кургов такой примеси почти нет. Они продолжают сохранять чистоту своего древнего антропологического типа. А тип этот, как уже говорилось, европеоидный. У кургов светлая кожа, прямые волосы, тонкие носы — у многих с горбинкой, узкие губы. Цвет глаз у большинства темный, но нередко встречаются люди с голубыми, серыми и зелеными глазами. Светлоглазого курга от современного европейца отличает иногда только легкая смугловатость кожи. Форма их головы имеет тенденцию к брахикранности, то есть к короткоголовью. Это их в какой-то мере отличает от европеоидного средиземноморского типа, который существует среди населения Южной Индии с древнейших времен. Для этих средиземноморцев, к которым, например, принадлежит европеоидное племя тода, характерна доликоцефальность, или, иными словами, длинноголовость. Одежда, военные традиции кургов выделяют их среди земледельческих народов Южной Индии. Ряд их церемоний не имеет аналогий у остального южноиндийского населения. Неподатливость индуизму — господствующей религии страны, незначительная роль в их духовной жизни индусских жрецов-браминов свидетельствуют о разных истоках формирования индуизма и религиозной системы кургов. Все эти отличия придают кургам характер уникальности. Уникальности загадочной и не всегда объяснимой. Это подтверждает мысль о том, что курги в противоположность соседствующим с ними группам австралоидного населения, таким, как иерава или курумба, не являются аборигенами здешних мест. Они пришлые." И ещё цитата:"Самые ранние упоминания о Курге и кургах содержатся в «Махабхарате» и пуранах. В «Махабхарате» Кург фигурирует под именем Матсья Деша. «Матсья» — значит «рыба». Этой страной, согласно эпосу, управлял царь Вирата из рода Пандавов. И хотя Пандавы во время войны с Кауравами, той войны, описание которой составляет основную часть «Махабхараты», жили на севере Индии, не исключена возможность, что побежденные Пандавы откатились на юг и осели там. Кроме этого небольшого упоминания никаких иных сведений о Курге и кургах эпическая поэма не дает. Отождествление Курга с Матсья Деша произошло на основании пуранического материала. Одна из пуран так и называется «Матсья пурана». «Кавери пурана» является ее частью. Это в ней содержится легенда о богине кургов — Кавери. Но там есть и другие сведения. Кург назывался в древности Матсья Деша, сообщает пурана, потому что недалеко от истоков Кавери, там, где сейчас находится самое священное место кургов, был пруд. В этом пруду жил один из трех верховных богов индусов — Вишну. Он мог жить там в воде, потому что в те времена он еще не был человеком, а был рыбой — «матсья». Согласно этой пуране, Кург в то время был населен «мленча» — дикими лесными племенами, темнокожими и толстогубыми. Короче говоря, Кург был населен австралоидами, и это не противоречит тому, что мы знаем об этнической истории района. Далее пурана повествует о царе Чандраварме, который был сыном другого царя, Сиддарты. Страну, которой правил Сиддарта, помещают на территории теперешнего Майсура. Правильно ли это предположение или нет — судить трудно. Во всяком случае, видимо, Сиддарта был одним из южноиндийских правителей. Но как он выглядел, кто были его родители, к какой этнической группе он принадлежал — об этом пурана умалчивает. В те отдаленные времена такие вопросы не вставали перед авторами пуран. Известно только, что Сиддарта принадлежал к касте кшатриев. Кшатрием был и его сын Чандраварма. В пуране рассказывается, что Чандраварма отправился в паломничество в города Южной Индии. Путешествуя по югу, он забрел в Кург. Очарованный красотой страны, юноша впал в состояние, близкое к экстазу. Тогда ему явилась богиня Парвати, супруга Шивы. Она спросила его, чего он желает. Чандраварма высказал три желания: получить королевство, которое было бы лучше отцовского, жену из своей касты и успокоение после смерти. Парвати обещала ему все, кроме жены. Оказывается, жена из своей касты воинов-кшатриев Чандраварме не была положена судьбой. Парвати предложила ему жениться на женщине из касты шудр — рабов. В качестве королевства она отдала ему Кург. Но Кург надо было сначала завоевать. Поэтому Парвати снабдила Чандраварму белым конем и мечом и дала ему воинов. Чандраварма завоевал Кург, победив темнокожих «мленча», и стал там королем. Потом он женился на женщине — шудре, у которой было от него одиннадцать сыновей. У сыновей появились свои сыновья. Потомки Чандравармы были сильными людьми, они расчистили земли своей страны под пашни подобно диким кабанам — «крода». И страна начала называться Крода Деша. Потом слово «крода» перешло в «кодагу». Так стали называть кургов."

Сначала написал только про XO. Потом решил привести всю классификацию, пусть будет. Может кому пригодиться... "Жёсткие стандарты, включающие в себя в том числе и систему контроля за возрастом коньяков, установлены Национальным Межпрофессиональным Бюро коньяков. Потребители могут узнать о возрасте (и качестве) коньяка по специальным обозначениям на этикетках бутылок. Все указанные в классификации сроки означают, что каждый из входящих в данный коньяк спиртов имеет срок выдержки не менее указанного. Срок выдержки считается с часа ночи 1 апреля, следующего за официальным прекращением перегонки вина данного урожая. V.S.(Very Special) или Trois Etoiles («Три звёздочки») — коньяки, имеющие выдержку в бочке не менее 2,5 лет; V.O.(Very Old), Reserve — очень старый; V.S.O.P.(Very Superior Old Pale), — очень качественный, старый, светлый; коньяки с выдержкой в бочке не менее 4-х лет; V.V.S.O.P.(Very-Very Superior Old Pale), Grande Reserve — очень-очень качественный, старый, светлый; коньяки с выдержкой в бочке не менее 5-ти лет; X.O.(Extra Old), Extra, Napoleon, Hors d’age, Tres Vieux, Vieille Reserve — старый, экстра; коньяки с выдержкой в бочке 6 лет."

Так и я о том же. "X.O.(Extra Old), Extra, Napoleon, Hors d’age, Tres Vieux, Vieille Reserve — старый, экстра; коньяки с выдержкой в бочке 6 лет."

Либо КВ, либо КВВК ... Нет XO рулит...