ovenn

При ковке на углях опасен пережог,это сильный перегрев заготовки,ковать нужно при не ярком свете,чтобы контролировать нагрев.До перекала нужно дожить. В начале 20 века контур лезвия можно было вырубить зубилом,предварительно отжечь заготовку,и дальше обрабатывать напильником или на точиле с ручным или ножным приводом.

После ковки желательно сделать отжиг,снять напряжения от ковки.Клин кладут в угли,ждут пока угли прогорят.Рессорная сталь при закалке прощает ошибки,цвет нагрева различные оттенки красного.Тут большой простор для фантазии писателя.По оттенкам можно спорить бесконечно.Калить в воду,можно со льдом,солью или секретными добавками.Отпускают так,нужно зачистить до блеска клинок,и разместить его над углями на высоте несколько сантиметров,чтобы клинок слегка нагревался,до температуры слюна шипит и скатывается,цвет клинка должен менятся со стального до синеватого.Отпускать час,можно больше смотря какие требования к клинку.

Куплю Ярвенпяя,позиция 4. Скиньте цену в личку.

Приведу цитату из научной работы доктора исторических наук Гоголева Анатолия Игнатьевича ,,Историческая этнография якутов.Вопросы происхождения якутов.,, Ножи из кулун атахских поселений входят в число широко распространенных однолезвийных черешковых ножей.По формам перехода лезвия в черенок среди них преобладают двухопорные. Отличительной особенностью кулун атахских ножей,также как позднеякутских 18-19 вв.,является заточка лезвия с правой стороны. Гоголев опровергает версию,что якуты были вытеснены на север монголами.По его мнению,со ссылкой на советских ученых,первыми оседлыми животноводами на севере были протомонголы.Пришедшие на север якуты поставили их в зависимое положение,заимствовав у них необходимые навыки и пополнили свой лексикон монгольскими словами.

Участник ГарриА поместил на 75 странице этой темы три скана из книги Серошевского.Из них можно узнать,что по мнению Серошевского ножи якутского типа находят в курганах Рязанской,Харьковской губерниях,Терской области и т.д..Ножам сопутствуют глиняные горшки,близкие к якутским.

Шестеренка на длинной ручке по русски будет называться мездряк зубчатый.Отличается от якутского чучуна конструктивно.У мездряка шестеренка с зубчиками,у чучуна полоса металла,скрученная в кольцо.Нужно сделать оговорку.Тимир правильно писал,что склонение якутских слов по русски не всегда допустимо.Например,чучун это инструмент,а ,,чучуна,, это снежный человек. Как будет называтся по якутски инструмент по форме как чучун,но без зубчиков?По эвенкийски вроде шидывун,нючивун это чучун.

Нож хороший.

Полагаю было три ножа.Кривой носился в котомке,содержимому которой Арсеньев дал описание.

Различия между якутами и эвенками есть.Тимир может рассказать,Мак специалист.Дядя Коля практик.Что сам видел или делал знает.А с ножом Узала заблуждается,да и некоторых других вопросах.Арсеньев описывал кривой туземный нож.Джейк участник темы.Задавайте ему вопросы.

Есть такие.Бывают проще.Рукоять посреди которой лезвие как у рубанка.Дядя Коля с эвенками работал.Ему не во всем можно верить.Особенно на предмет ножа Дерсу Узала,который был по его словам похож эвенкийский.

У якутов тоже есть для этого скребки.Хотя часто пользуются ножом.

Для получения стружки для растопки,когда делается,,метелка",или обработки древесины.Степняк правильно описал.Когда мездрится шкура,лезвие кладется на нее выпуклой стороной,работаем движением от себя.Когда работаем как стругом,кладем плоской стороной,движение на себя.

Если к другому уходит невеста,то неизвестно кому повезло.

Сверхестественого в нем ничего нет,да никто в этой теме не наделяет его этими качествами.А то,что он заточен под конкретные условия это факт.Якутский нож имеет много разновидностей,на все случаи северной жизни.